حدیث8

به نام خدا

اندوه مؤمن :

•	بسم الله الرحمن الرحیم	•
	رسول اعظم صلی الله علیه و آله : ما أصابَ المؤمنَ مِن نَصَبٍ و لا وَصَبٍ و لا حَزَنٍ حتّى الهَمُّ یُهِمُّهُ إلّا کَفَّرَ اللّه‏ُ بهِ عَنهُ مِن سیّئاتِهِ؛ هیچ رنج و درد و اندوه و حتى نگرانى خاطرى به مؤمن نرسد جز این که خداوند به وسیله آن گناهانش را بزداید. تحف العقول، ص38
•		•

مرز دنیا :

•	بسم الله الرحمن الرحیم	•
	لقمان حکیم : یا بُنَىَّ، لا تَدْخُلْ فِى الدُّنیا دُخُولاً یَضُرُّ بآخِرَتِکَ وَ لا تَتْـرُکْها تَرْکا، تَکُونُ کَلاًّ عَلَى النّـاسِ؛ فرزندم! در امور دنیا چنان وارد نشو که به آخرتت آسیب برساند و نیز آن چنان کنارگیرى مکن که سربار دیگران شوى. بحارالانوار: ج 73، ص 124، ح 112
•		•

تأثیر ایمان در علم :

•	بسم الله الرحمن الرحیم	•
	امام علی علیه ‏السلام : بِالاْ یمانِ یُعْمَرُ العِلْمُ؛ دانش با ایمان آباد گردد. نهج البلاغه: خ 155، ص 488
•		•

یاری دیگران :

•	بسم الله الرحمن الرحیم	•
	امام کاظم علیه ‏السلام : إنَّ لِلّهِ عِبادا فِی الأرضِ یَسعَونَ فی حَوائجِ النّاسِ هُمُ الآمِنونَ یَومَ القِیامَةِ؛ خداوند در زمین بندگانى دارد که براى برآوردن نیازهاى مردم می کوشند؛ اینان ایمنى یافتگان روز قیامت‏ اند. الکافى: ج2، ص197
•		•

چهار در چهار ! :

•	بسم الله الرحمن الرحیم	•
	امام علی علیه السلام : اِنَّ اللّه‏َ ـ تَبارَکَ وَ تَعالى ـ اَخْفى اَرْبَعَةً فى اَرْبَعَةٍ: اَخْفى رِضاهُ فى طاعَتِهِ فَلا تَسْتَصْغِرَنَّ شَیئا مِن طاعَتِهِ، فَرُبَّما و افَقَ رِضاهُ وَ اَنْتَ لا تَعْلَمُ وَ اَخْفى سَخَطَهُ فى مَعصیَتِهِ فَلا تَستَصْغِرَنَّ شَیئا مِن مَعصیَتِهِ فَرُبَّما و افَقَ سَخَطَهُ مَعصیَتُهُ و اَنتَ لا تَعلَمُ و اَخفى اِجابَتَهُ فى دَعوَتِهِ فَلا تَستَصغِرَنَّ شَیئا مِن دُعائِهِ فَرُبَّما و افَقَ اِجابَتَهُ و اَنتَ لا تَعلَمُ و اَخفى وَلیَّهُ فى عِبادِهِ فَلا تَستَصغِرَنَّ عَبدا مِن عَبیدِ اللّه‏ِ فَرُبَّما یَکونُ وَلیَّهُ وَ اَنتَ لا تَعلَمُ؛ خداوند تبارک و تعالى چهار چیز را در دلِ چهار چیز مخفى نموده است: [1] خشنودى‏ اش را در طاعتش مخفى نموده، پس مبادا که چیزى از طاعت او را کوچک بشمارید، زیرا ممکن است خشنودى او در همان باشد و تو نمى ‏دانى . [2] و ناخشنودى ‏اش را در معصیتش مخفى کرده، پس مبادا که چیزى از معصیت او را کوچک بشمارید، زیرا ممکن است ناخشنودى او در همان باشد و تو نمى‏ دانى. [3] و اجابتش را در دعاى از خود مخفى ساخته، پس چه بسا که اجابت او در همان باشد و تو نمى‏ دانى. [4] و ولىّ‏ اش را در میان بندگانش مخفى نموده است. پس مبادا هیچ بنده‏ اى از بندگان خدا را کوچک بشمارید، زیرا اى بسا، همو ولىّ او باشد و تو نمى ‏دانى. خصال: ص 209، ح 31
•		•

شهادت امام هادی علیه السلام :

بسم الله الرحمن الرحیم

حدیث روز

عبیدالله بن یحیى گوید :

 لَوْ رَأَیْتَ اَباهُ رَأَیْتَ رَجُلاً جَزْلاً نَبیلاً فاضِلاً؛

اگر پدر امام عسکرى علیه ‏السلام (امام هادى علیه السلام) را مى‏ دیدى او را شخص بسیار کریم و بخشنده، با نجابت و صاحب فضل مى‏ یافتى.

الارشاد : ص 339

---

امام هادى علیه ‏السلام :

اَلنّاسُ فِى الدُّنْیا بِالاَْمْوالِ وَ فِى الآْخِرَةِ بِالاَْعْمالِ؛

اعتبار مردم در دنیا به مال است و در آخرت به عمل.

بحارالأنوار : ج 78، ص 368، ح 3

---

امام هادى علیه‏ السلام :

مَن رَضِیَ عَن نَفسِهِ کَثُرَ السّاخِطونَ عَلَیهِ؛

آن که از خودش راضى شود، ناراضیان از او فراوان شوند.

بحار الأنوار : ج 72 ، ص 316

شهادت حضرت امام هادی علیه السلام را تسلیت عرض می کنیم

کتابخانه احادیث شیعه :: ارسال پیامک حدیثی :: ارسال حدیث روز :: تصاویر حدیثی :: نمیه موضوعی :: تقویم حدیثی

ولادت امام باقر علیه السلام؛ حلول ماه رجب :

بسم الله الرحمن الرحیم

حدیث روز

امام باقر علیه ‏السلام :

وَاللّه‏ِ یا جابِرُ! لَقَد أعطانی اللّه‏ُ عِلمَ ما کانَ و ما هُوَ کائِنٌ إلى یَومِ القِیامَةِ؛

اى جابر! به خدا سوگند، خداوند علم گذشته و آینده تا روز قیامت را به من عطا کرده است.

بحار الأنوار : ج 46 ، ص 296

---

امام باقر علیه ‏السلام :

خُذُوا الکَلِمَةَ الطَّیِّبَةَ مِمَّن قالَها و إن لَم یَعمَل بِها؛

سخن نیک را از گوینده آن برگیرید، اگر چه به آن عمل نکند.

تحف العقول ، ص 291

---

پیامبر مکرم اسلام صلى ‏الله‏ علیه‏ و‏ آله :

رَجَبٌ شَهرُ اللّه‏ِ الأصَبُّ یَصُبُّ اللّه‏ُ فِیهِ الرَّحمَةَ عَلى عِبادِهِ؛

رجب ماه بارش رحمت الهى است. خداوند در این ماه رحمت خود را بربندگانش فرو مى ‏ریزد.

عیون اخبارالرضا علیه‏ السلام : ج 2 ، ص 71

ولادت امام محمد باقر علیه السلام و حلول ماه رجب مبارک باد

کتابخانه احادیث شیعه :: ارسال پیامک حدیثی :: ارسال حدیث روز :: تصاویر حدیثی :: نمایه موضوعی :: تقویم حدیثی

عُمر و لحظه ها :

•	بسم الله الرحمن الرحیم	•
	امام علی علیه السلام : اَلْعُمْرُ تُفْنیهِ اللَّحَظاتُ؛ لحظه ها [ى زودگذر] است که عمر را به [دست] فنا مى سپارد. شرح غررالحکم: ج1، ص92
•		•

نماز و دعا :

•	بسم الله الرحمن الرحیم	•
	امام صادق علیه السلام : اِنَّ اللّهَ فَرَضَ عَلَیْکُمُ الصَّلَواتِ الْخَمْسِ فِى اَفْضَلِ السّاعاتِ، فَعَلَیْکُمْ بِالدُّعاءِ فى اَدْبارِ الصَّلَواتِ؛ خداوند نمازهاى پنجگانه را در بهترین ساعتها بر شما واجب کرد. بنابراین پس از نمازها (که در بهترین وقتها انجام مى ‏گیرد) دعا کنید. خصال: ج1، ص278
•		•

حفظ زبان :

•	بسم الله الرحمن الرحیم	•
	امام باقر علیه السلام : اِنَّ هذا الِلّسانَ مِفْتاحُ کُلِّ خَیْرٍ وَ شَرٍّ، فَیَنْبَغى لِلْمُؤْمِنِ اَنْ یَخْتِمَ عَلى لِسانِهِ کَما یَخـْتِمُ عَلى ذَهَبِهِ وَ فِضَّـتِهِ؛ همانا این زبان، کلید هر نیک و بد و خیر و شرّ است، پس سزاوار است که مؤمن بر زبان خویش مُهر بزند، همان گونه که بر طلا و نقره‏ اش لاک و مُهر مى ‏زند. تحف العقول، ص 298
•		•

منبعwww.hadithlib.com

حدیث7

به نام خدا

سیره امام کاظم علیه السلام :

•	بسم الله الرحمن الرحیم	•
	ابن اثیر گوید : کانَ [مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ علیهماالسلام] یُلَقَّبُ بالکاظِمِ، لِأَنَّهُ کانَ یُحْسِنُ إِلى مَنْ یُسیى‏ءُ إِلَیْهِ کان هـذا عـادَتَـهُ أَبَـدا؛ امام موسى بن جعفر علیهماالسلام بدان جهت کاظم (فرو برنده غضب) نام گرفت، که همواره به کسانى که به او بدى مى ‏نمودند، نیکى مى‏ نمود، این سیره و عادت همیشگى وى بود. کامل ابن اثیر: ج6، ص164 شهادت امام موسی کاظم علیه السلام تسلیت باد
•	احادیث امام کاظم علیه السلام :: چهل حدیث « سیره کاظمی » علیه السلام	•

اساس اسلام :

•	بسم الله الرحمن الرحیم	•
	امام صادق علیه السلام : لِکُلِّ شَیءٍ أساسٌ و أساسُ الإسلامِ حُبُّنا أهلَ البَیتِ؛ هر چیزى را شالوده‏ اى است و شالوده اسلام، دوستدارى ما اهل بیت‏ است. گزیده تحف العقول، ح177
•		•

حدیث 6

به نام خدا

استـمرار در کارها :

•	بسم الله الرحمن الرحیم	•
	امام محمد باقر علیه السلام : اَحَبُّ الاَعمالِ إلَى‏ اللّه‏ِ تَعالى أدوَمُهـا وَ اِنْ قَلَّت؛ محبوبترین کارها نزد خداى متعال آن کارى است که دوام بیشـترى دارد، گرچـه انـدک باشـد. جامع الاحادیث، ص 182
•		•

زمین بدون حجت هرگز! :

•	بسم الله الرحمن الرحیم	•
	امام مهدی علیه السلام : إنَّ الأرضَ لا تَخلُو مِن حُجَّةٍ إمّا ظاهِرا و إمّا مَغمُورا؛ زمین از حجّتى آشکار یا نهان خالى نیست. کمال الدّین: ج 2، ص 511
•		•

حدیث 4

هو العلیم

نخستین پایه دین :

•	بسم الله الرحمن الرحیم	•
	امام علی علیه السلام : اَوَّلُ الـدِّیْنِ مَعْـرِفَتُهُ؛ نخستین گام دیندارى، شناخت خداست. نهج البلاغه، خطبه 1
•		•

بخل در سلام ! :

•	بسم الله الرحمن الرحیم	•
	امام حسین علیه السلام : اَلبَخیلُ مَن بَخِلَ بِالسَّلامِ؛ بخیل، کسى است که در سلام کردن بخل ورزد. گزیده تحف العقول، ح108
•		•

حدیث 5

بسم الله الرحمن الرحیم

بخوریم و بخورانیم :

•	بسم الله الرحمن الرحیم	•
	امیر المؤمنین علی علیه السلام : قوتُ الأجسادِ الطَّعامُ، وقوتُ الأرواحِ الإطعامُ؛ خوراک بدنها، غذاست و خوراک جانها، اطعام کردن. مشکاة الأنوار، ص 325 • دعای روز هشتم ماه مبارک رمضان • أَللّـهُمَّ ارْزُقْنى فیهِ رَحْمَةَ الاَْیْتامِ وَ اِطْـعـامَ أَلطَّـعـامِ وَ اِفْشـآءَ السَّــلامِ وَ صُـحْبَـةَ الْکِـرامِ بِطَوْلِکَ یا مَلْجَأَ الاْمِلینَ. «خدایا، امروز روزیم کن: ترحّـم بر یتیـمان را، سیر کردن گرسنه و خوراندن غذا را، آشکار سلام کردن را، همنشینى با نیـکان را، به حقّ احسان و انعامت، اى پناه آرزومندان». برای مشاهده توضیح و شرح مختصر دعای امروز کلیک کنید
•	کتابخانه احادیث شیعه :: چهل حدیث ها :: ارسال پیامک حدیثی :: ابزار حدیث 1 :: خوراک حدیث روز	•

خامانِ ره نرفته چه دانند ذوق عشق ! :

•	بسم الله الرحمن الرحیم	•
	امیر المؤمنین علی علیه السلام : مَن یَطلُبِ الهِدایَةَ مِن غَیرِ أهلِها یَضِلَّ؛ هر کس هدایت را از کسى که اهل آن نیست بخواهد، گمراه شود. غرر الحکم ، ح8501 • دعای روز هفتم ماه مبارک رمضان • أَللّـهُمَّ أَعِنّى فِیهِ عَلى صِیامِهِ و َقِیامِهِ وَ جَنِّـبْنى فیهِ مِنْ هَـفَواتِهِ وَآثامِهِ وَ ارْزُقْنى فیهِ ذِکْـرَکَ بِـدَوامِهِ بِتَوْفیقِکَ یا هادِىَ الْمُضِلّینَ. «خدایا امروز مرا بر روزه و نمازش یارى کن، و از لغزش‏ها و خطاهایش دور گردان، و یاد همواره و ذکر دائمى خود را روزیم کن، به حقّ توفیقت، اى رهنماى گمراهان». برای مشاهده توضیح و شرح مختصر دعای امروز کلیک کنید
•	کتابخانه احادیث شیعه :: چهل حدیث ها :: ارسال پیامک حدیثی :: ابزار حدیث 1 :: خوراک حدیث روز	•

هفته ی وحدت مبارک

بسم الله الرحمن الرحیم

یا اَبَاالْقاسِمِ یا رَسُولَ اللّهِ یا اِمامَ الرَّحْمَةِ یا سَیِّدَنا وَمَوْلینا اِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِکَ 

اِلَى اللّهِ وَقَدَّمْناکَ بَیْنَ یَدَىْ حاجاتِنا یا وَجیهاً عِنْدَ اللّهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّهِ

یا اَبا عَبْدِ اللّهِ یا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ اَیُّهَا الصّادِقُ یَا بْنَ رَسُولِ اللّهِ یا حُجَّةَ اللّهِ عَلى خَلْقِهِ یا 

سَیِّدَنا وَمَوْلینا اِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِکَ اِلَى اللّهِ وَقَدَّمْناکَ بَیْنَ یَدَىْ حاجاتِنا یا 

وَجیهاً عِنْدَ اللّهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّهِ

از فضایل رسول اللّه صلی الله علیه و آله وسلم

منبع : anaammar.ir      عمارها

حدیث درباره ی کتاب کافی

حدیث درباره کتاب کافی

«الکافی کاف لشیعتنا» سند آن را بنویسید. ( به نقل از امام زمان(عج))

بیش از یک هزار صد سال از تالیف کتاب کافی می‌گذرد و در این مدت طولانی فقهاء و محدثان و علماء عامه شیعه آن کتاب بزرگ را در پیش روی خود دارند و از خرمن معارف آن خوشه می‌چینند در خلال این مدتها مجموعه حدیثی ارزشمند توسط علما و محدثان بزرگ اسلامی به رشته تحریر درآمده است اما آن کتابها نه تنها از ارج و رواج کافی نگاشته‌اند بلکه بر رونق آن افزوده و ارزش و اهمیت آنار تثبیت کرده‌اند.
علامه مجلسی «قدس سره» دریای انوار خود را در کنار کتاب کافی و سایر کتب اربعه گسترده است تا مبادا کسی گمان ببرد که به رجوع به بحارالانوار از این کتاب معتبر و متواتری نیاز خواهد بود و آیا آنکه در اعتبار و نظم و ترکیب آن تردید روا دارد.(1)
کافی نخستین مجموع حدیثی در بین کتب اربعه شیعه است و در اوایل قرن چهارم هجری توسط عالم بزرگوار ابوجعفر محمد بن یعقوب کلینی تألیف گردیده است این تألیف در زمانی است که نه چندان از زمان حضور ائمه فاصله دارد و نه در اثنای امامت معصومین است تا برای گردآوری احادیث سایر امامان نیاز به تألیف مکملی باشد. (2)
حال با توجه به این مقدمه در مورد کتاب کافی به این حدیث را که شما فرموده‌اید مشهور و منقول است که این حرف را امام زمان زده است ولی مرحوم حاجی نوری محدث بزرگ شیعه می‌گوید: «قرائن عدیده‌ای بر این مطلب دلالت دارد که کتاب کافی بر حضرت صاحب الامر «علیه السلام» عرضه شده است و آن حضرت آن را تأیید نموده‌اند هر چند خبر شایع الکافی کاف لشیعتنا در منابع معتبر حدیثی ما نیامده است در واقع حاجی نوری در کتاب خود برای این حدیث منبع معتبری پیدا نموده است» (3) و با توجه به مباحث رجالی که امروزه مطرح می‌باشد و همچنین مباحث سندی احادیث که امروزه عنوان قرار می‌گیرد (4) و صحیح که مورد بحث است با صحیح قدیم می‌توان گفت این حدیث منبع معتبری ندارد این به معنای این نیست که این کتاب تمام احادیث‌اش معتبر باشد و کافی باشد برای شیعیان ما مخصوص که یکسری از احادیث کتاب کافی را ضعیف شمرده و مورد قبول قرار نداده‌اند .
پس سؤال کننده محترم: اولاً: حاجی نوری محدت بزرگ اسلام می‌فرماید این حدیث در منابع معتبر حدیثی ما نیامده است از این رو حجت نمی‌باشد.
ثانیاً: با توجه به علم رجال و حدیثی که مطرح می‌باشد و صحیحی که امر در احادیث مطرح می‌باشد بعضی از احادیث این کتاب معتبر نمی‌باشند.
ثالثاً: محمد علی مدرسی در کتاب ریحانة الادب می‌نویسد :گویند که کتاب مستطاب کافی به نظر مبارک حضرت صاحب الامر رسیده ومورد تحسین آن حضرت قرارگرفته و ایشان فرموده‌اند : «الکافی کاف لشیعتنا» ولی ایشان حدیث را بطور سند نقل نمی کند و می‌گوید بعضی ها گفته پس معلوم می شود که این حدیث مورد قبول نمی باشد .(5)
رابعاً: سند محکمی ما برای این حدیث پیدا نکردیم و بشر به نقل و قول و گوینده می‌باشد.
ضمن اینکه تمام کتابهای حدیثی را باید تک به تک روایات آنها را محدث ومجتهد اسلام شناس بررسی کند کتابها به منزله داروخانه است باید علام دین بررسی کند که موارد غیر معتبر را را خارج کنند از جمله آنها کتاب کافی است.
علامه مجلسی: بحار الانوار، ج 1، ص 48.
ر.ک همین کتاب تحت عنوان کافی.
مستدرک الوسائل، محدث نوری ،ج 3 ،ص 533.
لولوة البحرین، شیخ یوسف بحرانی، ص 3955.
میرزا محمد علی مدرس. ریحانة الادب ، ج 5، ص 81.
به نقل از اداره پاسخگویی آستان قدس رضوی

منبع:www.quran.porsemani.ir

حدیث5

تعلیم و تعلّم برای خدا :

•	بسم الله الرحمن الرحیم	•
	امام صادق علیه ‏السلام : مَن تَعَلَّمَ للّه‏ِِ و عَمِلَ للّه‏ِِ و عَلَّمَ للّه‏ِِ دُعِیَ فی مَلَکوتِ السَّماواتِ عَظیما، فقیلَ: تَعَلَّمَ للّه‏ِِ، و عَمِلَ للّه‏ِِ، و عَلَّمَ للّه‏ِِ! هر که براى خدا علم بیاموزد و براى خدا [به آن] عمل کند و براى خدا به دیگران آموزش دهد، در ملکوت آسمانها از او به بزرگى یاد شود و گفته شود: براى خدا آموخت، براى خدا عمل کرد و براى خدا آموزش داد! الأمالی للطوسی: 167/280
•	کتابخانه احادیث شیعه :: چهل حدیث ها :: ارسال پیامک حدیثی :: ابزار حدیث 1 :: خوراک حدیث روز	•

بخیل‏ترین مردم :

•	بسم الله الرحمن الرحیم	•
	امام علی علیه ‏السلام : أبخَلُ النّاسِ مَن بَخِلَ على نفسِهِ بمالِهِ و خلّفَهُ لِوُرّاثِهِ؛ بخیل‏ترین مردم کسى است که مال خویش را از خود دریغ دارد و براى وارثانش بگذارد. غرر الحکم : ح3253
•	کتابخانه احادیث شیعه :: چهل حدیث ها :: ابزار حدیث 1 :: خوراک حدیث روز	•

دعا های وضو

دعاهاى وضو

1 - کسى که وضو مى گیرد، مستحب است در موقعى که نگاهش به آب مى افتد بگوید:
بسم الله و بالله و الحمدلله الذى جعل الماء طهورا و لم یجعله نجسا:
(به نام خدا، و به یارى او، حمد و سپاس مخصوص اوست که آب را پاک قرار داد، و آن را نجس قرار نداده است .)
2 - موقعى که پیش از وضو دست خود را مى شوید بگوید:
اللهم اجعلنى من التوابین ، واجعلنى من المتطهرین :
(خداوندا، مرا از توبه کنندگان و پاکیزگان قرار ده .)
3 - و در وقت مضمضه کردن ، یعنى آب در دهان گردانیدن ، بگوید:
اللهم لقنى حجتى یوم القاک ، واطلق لسانى بذکرک :
(بارالها، تو خود به من در آن روزى که با تو ملاقات مى کنم دلایلم را به من تلقین نما و زبانم را براى یاد کردنت آزاد گردان .)
4 - و در وقت استنشاق ، یعنى آب در بینى کردن ، بگوید:
اللهم لاتحرم على ریح الجنة واجعلنى ممن یشم ریحها و روحها و طیبها:
(بارالها، بوییدن بوى بهشت را بر من حرام مگردان و من را از جمله کسانى قرار ده که بوى بهشت را و پاکیهاى آن را احساس نمایم .)
5 - و در موقع شستن صورت بگوید:
اللهم بیض وجهى یوم تسود فیه الوجوه ، و لا تسود وجهى یوم تبیض ‍ فیه الوجوه :
((خدایا، صورت مرا در روزى که همه صورتها در آن سیاه است ، سفید گردان (که اشاره به روز جزا است روزى که همه گناهکاران رو سیاه وارد مى شوند) در روزى که رویها سپید مى گردد رویم را سیاه مگردان )).
6 - در وقت شستن دست راست بگوید:
اللهم اعطنى کتابى بیمینى ، والخلد فى الجنان بیسارى و حاسبنى حسابا یسیرا:
(خداوندا، نامه اعمال من را از جانب راست به من بده ، و زندگى ابدى را از جانب چپ به من اعطا بفرما و در هنگام حسابرسى اعمال ، به نرمى محاسبه بفرما.)
7 - و در وقت شستن دست چپ بگوید:
اللهم لا تعطنى کتابى بشمالى ، و لا من وراء ظهرى ، و لا تجعلها مغلولة الى عنقى ، و اعوذبک من مقطعات النیران :
(بارالها، نامه اعمال من را به دست چپم مده و یا از پشت سرم ، و آن را همچون زنجیر بر گردن من نیفکن ، و به تو پناه مى آورم از پاره هاى آتش ‍ جهنم .)
8 - و موقعى که سر را مسح مى کند بگوید:
اللهم غشنى رحمتک و برکاتک و عفوک :
(بارالها، سایه رحمت و برکات و عفو خویش را بر من بگستران ).
و در وقت مسح پا بخواند:
اللهم ثبتنى على الصراط یوم تزل فیه الاقدام ، واجعل سعیى فیما یرضیک عنى یا ذا الجلال والاکرام :
(بارالها، قدمهایم را بر روى پل صراط محکم بگردان ، در روزى که قدمهاى مردم بدکار در آن مى لرزد، و تلاش و کوشش مرا در آنچه تو را از من راضى مى گرداند قرار ده ، اى صاحب جلال و کرامت )⁽¹⁰⁹⁾.

سلام های بعد از نماز

اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا اَباعَبدِالله اَلسَّلامُ عَلَیکَ یَابنَ رَسوُلِ الله اَلسَّلامُ عَلَیکَ یَابنَ اَمیرِالمُؤمِنینَ

 

 

وَابنَ فاطِمَةَ الزَّهراء سَیِّدَةَ نِساءِ العالَمینَ وَ رَحمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ.

***

 

اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا غَریبَ الغُرَباء اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا مُعینَ الضُّعَفاءِ وَ الفُقَراء اَلسُّلطانَ اَبَاالحَسَنِ

 

عَلیَّ بنَ موُسَی الرِّضا وَ رَحمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ.

***

 

اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا مَولانا یا صاحِبَ الزَّمان اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا خَلیفَةَ الرَّحمنِ اَلسَّلامُ عَلَیکَ یاشَریکَ

 

القُرانِ عَجَّلَ اللهُ تَعالی فَرَجَهُ وَ سَهَّلَ اللهُ مَخرَجَهُ وَ رَحمَةُ اللهِ وَ بَرَکات